1、Luminary发光体
2、女帝
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4、“剔除”空间
5、说起互联网的发展，咱们自然没必要从追忆dos起细数它的成长史(虽然这真的是童年阴影)。
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7、(京东当当有售，小店购买可签名)
8、国际奥委会及中央广播电视总台系冬奥会相关节目的著作权人，依法享有信息网络传播权等。除获得其授权许可传播的咪咕、腾讯、快手等机构外，其他人不得传播赛事节目。
9、像个孩子一样哭叻
10、(10)(法)昆汀·巴耶克,赵欣译.胶片到数字影像的革命(M).北京:中国摄影出版社,20
11、Non-idol丶
12、另外，如果以冰墩墩形象为蓝本进行二次创作，符合独创性要求构成新的作品的，依法可以作为改编作品享有著作权，但在行使权利时不得侵犯原作品的著作权。
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16、温折酒
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18、 有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
19、如果运动员自己或授权他人以自己名字申请商标，符合商标授予条件的，则可以获准注册。
20、字义释义：诗字的意思是指诗词，诗字在名字上比喻一个人才华不凡，以及天赋出众，也形容人的容貌如诗如画，宛如天仙一般。雅字的意思指文雅、不俗气、美好、标准，在名字上象征人文雅大方，正直可靠。
21、中华文化的根在农耕文化
22、爱被
23、眼眸里的那抹悲凉
24、▓墨小颜
25、 有了这100集，我们就可以回答，人类将走向何方。有了这100集，我们就可以回答，子孙将向哪里去。有了这100集，我们就有了底气。孔子不但是中国人，而且正在以乡愁的方式活在大地上。端午不但是中国的，而且正在以乡愁的方式活在大地上。我还看到了二十四孝的现代版，看到了精忠报国的现代版，他们有名有姓，有脸有面。
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5、你觉得呢(回答)
6、2020—2015年高考文化常识题精解汇编及常考文化文言词总结(文末打印稿)
7、每次打开QQ，都提醒我有那么一段过去
8、 脱贫攻坚是“十三五”期间全面建成小康社会的重要目标，也是建设和谐社会、实现社会公平正义的题中应有之义。从正在如火如荼开展的脱贫攻坚实践来看，我认为还需要从更高的层面上认识和思考其价值与意义，从整个中国乡村重建的视角上统筹规划。
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12、◥影•随◤
13、教育部考试中心：2020年全国高考九科试卷命题评析
14、《中华人民共和国商标法》第10条：下列标志不得作为商标使用：有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的。
15、√纸一样de苍白
16、赛事、吉祥物、运动员
17、《中华人民共和国著作权法》第10条 著作权包括下列人身权和财产权：广播权，即以有线或者无线方式公开传播或者转播作品，以及通过扩音器或者其他传送符号、声音、图像的类似工具向公众传播广播的作品的权利，但不包括本款第十二项规定的权利；信息网络传播权，即以有线或者无线方式向公众提供，使公众可以在其选定的时间和地点获得作品的权利。
18、______薄暮凉年
19、乡村非物质文化遗产正慢慢消逝，国家、社会应重视，尤其是乡村的年轻一代应接过父辈们的接力棒，传承和发扬传统文化。
20、败类♡最潮网名加号:最火特殊号网名如下：带花纹的网名字。
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22、知著网：竹鼠杀手华农兄弟，为何成为网友们的快乐源泉
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24、议论文结构训练大全(上)：最新选材，最扣教材，超细做工！
25、爷依然萧洒
1、在拍照技术传入中国的19世纪后半叶,能够使用照相机拍照的中国人无外乎晚晴王朝的达官显贵们以及京、津、沪、杭等开放口岸城市的第一代照相馆的摄影师(刘少文,2010:128)。照片中的他们大多表情严肃,且端坐在镜头前,目视前方,构成一种“具有代表性的中国式的肖像风格”(陈申、谢建国,2015:346)。对于中国近代历史发展而言,其意义在于镜头和影像改变了中国民众和士大夫对世界的认识方式(陈申、谢建国,2015:343)。清末民初,拍照留念的意义获得人们的普遍认可(郑丽君,2015:91)。每遇人生重要时刻或中国传统节日,上至达官显贵、社会名流,下至黎民百姓,都渴望在镜头前存影留念。不仅如此,照相在当时也是消遣、娱乐的重要方式之一。20世纪20年代以后,中国摄影师深受世界摄影美学观念影响,醉心于人物影像的造型设计(范文霈、周振华、郑丽君,2015:163)。
2、今天推送有关“乡村振兴”的精选素材。来自名校语文备课组的早读晚读资料。由鲜素材精编精选。
3、再来看碧色寨这个空间中人们的拍照行为,我们将其界定为一种人们通过对身体的“怀旧”表演,重新召唤和型构对自我、群体理解和想象的方式。建立在高象征性的符号体系基础上,碧色寨的拍摄者们通过换装(无论是军装,还是民国女学生装)、角色扮演、歌唱、舞蹈、带有时代烙印的集体性动作和仪式行为等方式,将个人的身体完美地融入到火车站、铁路、古旧建筑、落日余晖、老村寨之中。更重要的是,人们用照片的方式将身体与电影《芳华》的拍摄地、电影海报、剧照等元素“对话”“同在”,这是一种通过身体的展示,将个人记忆纳入到工业电影制造的影像体系和结构之中的方式。在这点上,人们的拍照和电影《芳华》力图要表达的怀旧情绪不谋而合。最终,人们在碧色寨,实现了一场身体的“怀旧”表演。
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9、人民日报评论3—6月摘抄及微时评点评汇编
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19、如果说0时代的土味文化里那种明媚的忧伤是一种“隐性”的土，那0时代的土味文化则是一种“显性”的土，追逐高端大气上档次的年轻人向不潮不酷不洋气低下了骄傲的头颅。
20、流年⊙☺
21、 尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。这些节目，既是一出出生命大题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这100个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。
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24、 本文为中国日行精进读书会领军人物之“日行精进打卡”原创文章。
25、这场旅行，像极了爱情
1、专属丶你的爱
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3、徐徐语文坊学科网精品专辑索引
4、お咏℃远シ